يؤكّدُ الكتاب المقدّس في أَكثرِ من موضعٍ على أَهمِّيةِ الخضوع للسّلطاتِ، ويعتبرُ أَنَّ مَنْ يقاوم السّلطات فإِنَّما يقاومُ ترتيب اللهِ، بل يُوصي بأَنْ تُقامَ الصّلوات والابتهالات والتّشكرات لأَجْلِ المُلوك والَّذِين هُمْ في منصبٍ، فيقول:

يحوي الكتاب المقدس الكثير من قصص الشخصيات الثورية والتي رفضت الظلم وتميزت بوعي ثوري وقدمت حياتها وأفكارها نموذجاً حياً وفعالاً لقيادة مجتمعاتها نحو الثورة على الأوضاع المتردية والفساد المستشري في المجتمع، والتي أصبحت نموذجاً يحتذى به عبر العصور المختلفة، لقد كانوا في غالبيتهم إما أنبياء أو رسلاً لله، وعلينا أن ندرك أن الأنبياء والرسل –سواء في العهد القديم أو العهد الجديد- كانوا يمثلون قناة الاتصال والتواصل بين الله وشعبه،

قدَّم السَّيّدُ الْمَسِيح مِنْ خِلَالِ مِشوار حَيَاتهِ عَلَى الْأَرْضِ وَخِدمتهِ الَّتِي زَادت عَنْ ثَلَاثِ سَنوات، نَمُوذَجًا رَائِعًا لِلثَّائرِ ضِدَّ الظُّلمِ الاجْتِمَاعِيّ وَالطَّبَقِيَّةِ وَالتّمِييزِ الْعُنْصُرِيّ أَوْ الْجِنْسِيّ، مِنْ جِهَةٍ، وَمِنْ جِهَةِ أُخرَى ضِدَّ الْفَسَادِ الدِّينِيّ وَالْمُمَارسَاتِ الطّقسِيَّة وَالشَّكْلِيَّة الَّتِي أَفْرغت الدِّين مِنْ مَعنَاه الْحَقِيقيّ وَحَوّلتهُ إِلَى صُورٍ شَتَّى مِنْ صُورِ التَّدِينِ الظَّاهرِيّ، وَالَّتِي أَصبحت فِي حَدِّ ذَاتِهَا نَوعًا مِنَ التَّمِييزِ بَيْنَ البَشَرِ،

لماذا يسمح الله بآلام أولاده؟ ولماذا يرضى بآلام الأبرياء؟ لا شك في أن الألم هو القاسم المشترك الأعظم في هذا الوجود، وهو الميراث القديم الذي لا بد أن يرثه كل فرد، ومع أن طبيعة البشر تنفر من الألم، وتهرب من العذاب إلا أن الألم هو "الطبيب الأعظم" للإنسانية في هذه الأرض.